নায়ক নয় , ইতিহাসের খলনায়ক ছিলেন গান্ধী

বিখ্যাত ঐতিহাসিক ডঃ অতুলচন্দ্র রায় লিখছেন :

 “১৮৪৯ খ্রিস্টাব্দে, হেনরী ডেভিড থরু (Henry Devjd Thoreau) নামে এক মার্কিন কবি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের এক জনসভায় 'civil disobedience' বা ‘আইন অমান্য' এই কথাটির ব্যবহার করিয়াছিলেন এবং তিনি এই প্রসঙ্গে কতগুলি প্রবন্ধ রচনা করিয়াছিলেন। মহাত্মা গান্ধি হেনরী ডেভিডের এই প্রবন্ধগুলির দ্বারা প্রভাবিত হইয়া দক্ষিণ আফ্রিকায় সর্বপ্রথম আইন অমানের আদর্শ কার্যে রূপায়িত করেন।” 

(ভারতের ইতিহাস, ২য় খন্ড)। 

তাহলে উপমহাদেশের মহাত্মা এই গান্ধীর তথাকথিত 'অহিংসা' র প্রথম পাঠ Henry Devid Thoreau এর রচনা থেকে । আর বাকিটা ? সেই প্রসঙ্গে ডঃ অতুলচন্দ্র রায় তার ওই একই বইয়ে লিখেছেন : 

“খ্যাতনামা লেখক রাসকিন ও খ্যাতনামা রুশ লেখক টলস্টয়ের রচনা (রাসকিনের Unto the Last ও টলস্টয়ের Kingdom of God) গান্ধীজিকে এক নতুন পথের সন্ধান দেয়। তিনি রাজনীতির ক্ষেত্রে অহিংস সত্যাগ্রহকে নীতি ও কৌশল হিসাবে গ্রহণ করেন ।” অতএব পাঠক, সহজ মানে দাঁড়ালো গান্ধীর বিখ্যাত 'অহিংসা' পুরোটাই ধার করা, নিজস্ব কিছুই না ।

এই উপমহাদেশের অধিকাংশ মানুষের চোখে 'মহাত্মা' এই গান্ধী, যে নাকি তার অহিংস আন্দোলনের মাধ্যমে অবিভক্ত ভারতকে ব্রিটিশ শাসনের পরাধীনতা থেকে মুক্ত করেছিল । আদতেই কি তাই ? সত্যটা একেবারেই আলাদা । বৃটিশ রাজশক্তির ওপর গান্ধীর ভক্তি ও আনুগত্যের জনাই তখনের বৃটিশ সরকার গান্ধীকে দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে ভারতে নিয়ে এসেছিল আর তার অহিংসার ভণ্ডামিকে ঢাল করে তখন ভারতের ব্রিটিশ বিরোধী বিপ্লবী আগুন নেভাবার পরিকল্পনা করেছিল। এই গান্ধীকে ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সর্বোচ্চ নেতা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার কোনো কসুর ছাড়েনি তখনের ব্রিটিশ সরকার । 

বৃটিশদের বুঝতে অসুবিধা হয়নি যে, গান্ধীর অহিংস সত্যাগ্রহ বৃটিশের জন্য কোনো থ্রেটই না ! সাম্রাজ্যবাদী বৃটিশ সরকার মহারাষ্ট্র, পাঞ্জাব আর বিশেষ করে বাংলার বিপ্লবী আন্দোলনে খুবই রীতিমত বই পেয়েছিল আর সেই কারণেই তারা ১৯১১ সালে ভারতের রাজধানী কলকাতা থেকে দিল্লীতে শিফট করে । আপনারা প্রশ্ন করবেন, কেন লিখলাম বৃটিশ রাজশক্তির ওপর গান্ধীর ভক্তি ও আনুগত্যের কথা, কতটা সত্যি এই কথা ? একটা উদাহরণ দিই। 

আপনাদের মনে আছে নিশ্চই ১৯০৮ সালের ৩০শে এপ্রিল ক্ষুদিরাম ও প্রফুল্ল চাকি মুজফফরপুরে ব্রিটিশ বিরোধী বােমা হামলা করেছিল । এই তথাকথিত 'মহাত্মা' গান্ধী গান্ধী তৎক্ষণাৎ তার নিন্দা করে স্টেটমেন্ট দিয়েছিলো :

"They had no reason to rejoice at the introduction of Russian methods. They could neither achieve real Swaraj by following the path of evil i.e. by killing British, nor by establishing factories."

 কি প্রমান হয় এর থেকে ? গান্ধী ব্রিটিশ বিরোধী যে কোনোরকমের সহিংস আন্দোলনের ঘোর বিরোধী ছিল এবং সহজ পলিটিকাল মত অনুসারে সাম্রাজ্যবাদী শক্তির বিরুদ্ধে অহিংস আন্দোলন কখনো সফল হয়না ।

এবারে আসি 'মহাত্মা' খ্যাতিপ্রাপ্ত গান্ধী আর উপমহাদেশের বিভাজন প্রসঙ্গে । জিন্নাহর দ্বিজাতিতত্ত্ব নিয়ে আমরা কম কচলাইনি কিন্তু এই দ্বিজাতিতত্ত্বের মত একটা ভাওঁতা উপমহাদেশের পাবলিককে গেলাতে জিন্না সফল হলো কেন, তা নিয়ে কি আমরা তলিয়ে ভাবি ? ইতিহাস, ভূগােল, অর্থনীতি, ধর্ম, সংস্কৃতি এসব বিষয়ে একজন মানুষ যে, জীবনে কেবল মাত্র ম্যাট্রিক পাশ করেছিল, তাও প্রথমবার ফেল করে দ্বিতীয়বারের প্রচেষ্টায়, তার কতটুকু জ্ঞান থাকবে ? এই গান্ধী ঠিক সেরকমই যোগ্য ছিিলো! 

গান্ধী ম্যাট্রিকে মােট ৬২৫ নম্বরের মধ্যে ২৪৭ নম্বর পেয়েছিল টেনেটুনে । তা এই মহাজ্ঞানী গান্ধী, ১৯৩১ সালের ৩০শে এপ্রিলের “ইয়ং ইন্ডিয়া” পত্রিকায় লিখেছিল :

 'Indian culture is therefore Indian. It is neither Hindu, Islamic or any other wholly. It is a fusion of all and essentially Eastern' 

অর্থাৎ, ভারতীয় সংস্কৃতি শুধুমাত্র ভারতীয়। এটা পুরােপুরি হিন্দু, মুসলিম বা অন্য কিছু নয়। এটা সব কিছুর একটা মিশ্রণ যা  প্রধানত প্রাচ্যধারা । না, না দাঁড়ান এখানেই থেমে থাকেনি মহাজ্ঞানী গান্ধী ! ১৯২১ সালে ২৬শে জানুয়ারীর "ইয়ং ইন্ডিয়া” পত্রিকায় গান্ধী লিখলো : 

"We were one nation before the English came. Many Hindus and Muslims have the same ancestors and the same blood. People should not become enemies because they change their religion" 

যার অর্থ গান্ধীর মতে বৃটিশরা ভারতে আসার আগে একই পূর্বপুরুষের রক্ত হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে প্রবাহিত হচ্ছিল। ধর্ম পরিবর্তন করলেই মানুষ মানুষের শত্রু হয়না । দুবারে ম্যাট্রিক পাশ করা মূর্খ গান্ধীর ইসলামের ব্যাপারে সামান্য পড়াশুনাও ছিলোনা যে সে জানবে হিন্দু ও মুসলমানদের একত্র বসবাস ইসলাম এবং কোরানের পরিপন্থী ।, কোরান অনুযায়ী অমুসলিম হলো ঘৃনিত 'কা-র' এবং কোরানের নির্দেশ হল, তাদেরকে যেখানে পাও হত্যা কর, তাদের ঘরবাড়িতে আগুন দাও, তাদের সহায় সম্পদ লুঠ কর, তাদের মেয়েদের গনিমতের মাল বানিয়ে ধর্ষণ করো আর এটাই মুসলমানের পবিত্র জিহাদ। একজন মুসলমানের পক্ষে জিহাদ হল সর্বাপেক্ষা পুণ্যের কাজ এবং এই কাজ যারা করবে, শেষ বিচারের দিন আল্লা সেইসব মুসলমানকে নানানভাবে পুরস্কৃত করবেন। যে মুসলমান কমপক্ষে একটা বিধর্মীকে কাটতে পারবে, আল্লা সেদিন তাকে গাজী উপাধি দিয়ে সম্মানিত করবেন এবং সর্বোচ্চ স্বর্গ বা জান্নাত-ই-ফেরদৌস এ চিরকাল তার থাকার ব্যবস্থা করবেন। ভারতের মুসলীম শাসন বর্ণনা করতে বিশ্ববিখ্যাত মার্কিন ঐতিহাসিক শ্রী উইল ডুরান্ট (Will Durant) 

লিখেছেন : "The Islamic Conquest of India is probably the bloodiest story in history.” এইসব অবশ্য মূর্খ গান্ধীর মননের আওতার বাইরে ছিল !

একই পূর্বপুরুষের রক্ত হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে প্রবাহিত ,ধর্ম ভিন্ন হলেই মানুষ মানুষের শত্রু হয়না, গান্ধীর এই পাহাড় প্রমাণ অজ্ঞতার সম্পূর্ণ সুযোগ নিয়েছিল ধূর্ত জিন্নাহ । ভারতীয় উপমহাদেশের ইতিহাস,সংস্কৃতির বিষয়ে গান্ধীর মত একজন চূড়ান্ত অজ্ঞ ব্যক্তি যখন সর্বাপেক্ষা ক্ষমতাশীল রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে প্রতিত হয়, তখন চূড়ান্ত সর্বনাশ ঠেকানো দায় ।

ব্রিটেনে আইন প্র্যাকটিস করা ধূর্ত জিন্নাহ এই উপমহাদশের আম মুসলমানের পড়াশোনার দৌড় সম্মন্ধে ভালোই জানতো, আর তার থেকেও ভালো বুঝেছিল গান্ধীর অজ্ঞতা । দ্বিজাতিতত্ত্বের মত একটা ভাওঁতা উপমহাদেশের পাবলিককে গেলাতে জিন্নার খুব বেশি একটা কাঠখড় পোড়াতে হয়নি আর মূর্খ গান্ধী দেশভাগ নিয়ে ফাঁকা বুলি কপচালেও, শেষে 'দ্বিজাতিতত্ত্ব'কে মেনে নিয়েছিল । 

Hi

রেফ: ভারতীয় ঐতিহ্য ও গান্ধীবাদী অহিংসা - রাধেশ্যাম ব্রহ্মচারী ।